تحقیق حاضر میکوشد با روشی تحلیلی و با بهره گیری از داده های کیفی بدست آمده از منابع کتابخانه ای به بررسی و تحلیل تاثیر عوامل هویتی-عقیدتی و تاریخی بر جایگاه سیاسی علویان ترکیه در سری های زمانی گوناگون بپردازد.در تحقیق حاضر جایگاه سیاسی علویان ترکیه بعوان متغیری وابسته و تابعی از هویت و تاریخ سیاسی علویان بعنوان متغیر مستقل،فرض شده است.نتایج تحقیق حاضر نشان میدهد که علویان ترکیه بخاطر هویت و اعتقادات متمایز خود از سوی حکومت و گروه اکثریت همواره غیرخودی و دیگری محسوب شده اند و همواره بازیگر حاشیه ای و اپوزسیون حکومتها و قدرت سیاسی ترکیه بوده اند و به همین دلیل نحوه مواجهه حکومتهای مختلف ترکیه با علویان این کشور در سری های زمانی گوناگون دارای گسستی جدی و قابل ملاحظه نبوده و حکومت های گوناگون دارای ایدئولوژی های مختلف همواره علویان را بخاطر هویت شان محدود کرده و اجازه حضور جدی در صحنه سیاست و قدرت ترکیه را به ایشان نداده اند و از این جهت شاهد نوعی سنت تاریخی در صحنه سیاست و قدرت ترکیه مبنی بر محدود کردن علویان هستیم., ...ادامه مطلب
صدانت اثر مشترک عجماغلو و جانسون توسط مترجمین کتاب بررسی شد؛ نزاع هزار ساله ما بر سر فناوری و بهروزی اثر مشترک عجماغلو و جانسون توسط مترجمین کتاب بررسی شد؛ از پیشرفت فناوری تا توهم برابری این نشست توسط سعید دهقانی پیاده شده است فیلم نشست را اینجا ببینید اثر تازه تارون عجماغلوبا عنوان 《نزاع هزار ساله ما بر سر فناوری و بهروزی》توسط علیرضا بهشتی شیرازی و محمدرضا فرهادیپور به فارسی ترجمه شده است. محمدرضا کدیور، صفحه جرعه گفتوگویی در تاریخ پنجشنبه ۱۸ آبان گفتوگویی درباره کتاب با مترجمین این کتاب داشته است. چکیده گفتههای مترجمین کتاب با قدری ویرایش در ادامه آمده است: نزاع هزار ساله ما بر سر فناوری و بهروزی علیرضا بهشتی شیرازی: در طول دویست سال گذشته یکی از بزرگترین پرسشهای انسان این بوده است که چرا برخی از جوامع پیشرفت کردند و برخی جوامع عقب ماندند؟ ابتداییترین علتی که به ذهن میرسد، پیشرفت فناوری است. اما عجماغلو و همکارش در ادعایی تکاندهنده که در این کتاب داشتهاند این پیشفرض را رد میکنند و معتقدند که فناوری لزوما به بهروزی نمیانجامد. مثلا بزرگترین رویداد فناورانهای که در طول تاریخ بشر افتاده است، مساله کشاورزی یکجانشین است. اما این دو نویسنده با استناد به شواهد باستانشناسی تردیدناپذیر نشان میدهند که چنین نبوده است. آنها نشان میدهند که امید به زندگی از مرحله پیشاکشاورزی تا پس از زمانی که آدمها گیاهان را اهلی کردند حدود ۳۰ درصد کاهش داشته است. قد انسانها ۱۲ سانتیمتر کوتاهتر شده است. خوراک آنها ضعیفتر شده است. از روی دندان اجساد انسانهای کهن مشخص است که پس از گذار از شکارچی-خوشهچین به انسان کشاورز تغذیه آنها خراب شده است. به عبارت دیگر تکنولوژی نه تنها, ...ادامه مطلب
با توجه به چرخش ریشه­های نزاع بین­المللی از میدان رقابت­های «ایدئولوژیک» به سمت «تسخیر منابع انرژی»، به ویژه در سال­های بعد از جنگ سرد و همچنین کاهش اهمیت «ژئوپولیتیک» به نفع رویکردهای «ژئواکونومیک»، پژوهش حاضر در صدد صورت­بندی مفهومی این مسأله بود که طرح­های اقتصادی ترکیه و روسیه در آسیای مرکزی حامل چه فرصت­ها و تهدید­های محتملی برای ایران می­باشد. مسأله بر این بنیاد نظری استوار است که هر گونه تلاش برای کسب جایگاه برتر منطقه­ای و بین­المللی قبل از هر چیز در گرو تسلط بر منابع انرژی و خطوط لوله­ی انتقال آن می­باشد. برای سنجش این ادعا با استفاده از روش تحلیل مضمون و از نوع ماتریس مضمون با انجام مشاهده­ی غیرمستقیم (واکاوی متون)، داده­های پژوهش به صورت روش نمونه­گیری هدفمند از روی متون موجود گردآوری و از طریق کدگذاری موضوعی، سعی شد تا مضامین فرصت­ها و تهدیدات طرح­های اقتصادی روسیه و ترکیه در آسیای­مرکزی برای ایران شناسایی و در نهایت برحسب وجوه اشتراک و افتراق با یکدیگر مورد مقایسه و تحلیل قرار داده شود. یافته­های پژوهش نشان داد که وجه اشتراک طرح­های اقتصادی ترکیه و روسیه در آسیای­مرکزی برای ایران از حیث فرصت، افزایش اهمیت ژئواکونومیکی ایران و گسترش روابط ایران با کشورهای درگیر طرح­های اقتصادی مذکور است. همچنین، وجه افتراق طرح­های اقتصادی روسیه و ترکیه در آسیای­مرکزی برای ایران از حیث تهدید، داشت, ...ادامه مطلب
قهرمان اصلی فیلم “کات” نازارت مانوکیان از نجات یافتگان نسل کشی ارامنه است که سال ها پس از این واقعه در می یابد دختران دوقلوی او نیز از نسل کشی جان سالم بسر برده اند و جستجویی را برای یافتن آن ها آغاز می کند.در این فیلم هنرپیشگانی همچون آرسینه خانجیان، سیمون آبکاریان و آکین غزین به نقش آفرینی پرداخته اند. فیلمنامه این اثر توسط فاتح آکین و مارتیک مارتین نوشته است. این فیلم به زبان انگلیسی فیلمبرداری شده و دوبله آلمانی آن در جشنواره ونیز به نمایش در خواهد آمد. این کارگردان ترک در توصیف اثر خود تاکید کرده است. “بنظر من شرارت از لحظه تولد در وجود ما نهفته است. برای من بویژه تحقیق در این موضوع جالب توجه است که شرارت در واقع روند گذر از مهربانی است و شاید عکس آن نیز صحیح باشد. این دو مفهوم در ارتباط نزدیک با یکدیگر قرار دارند. به عنوان مثال زیباترین اعضای بدن انسان می توانند مبتلا به سرطان شوند و همچنین انسان همزمان می تواند مستعد انجام نیکو ترین اعمال و یا خشن ترین جنایات باشد.”این فیلم پیشتر به جشنواره فیلم “کن” نیز ارائه شده بود که در لحظات آخر به دلایل شخصی از حضور در این جشنواره انصراف داد. فاتح آکین فیلمساز مشهور ترک در شهر هامبورگ آلمان متولد شده و برای دیگر آثار خود تاکنون موفق به دریافت جوایز اصلی جشنواره های بین المللی فیلم برلین و کن شده است. این در حالی است که احمد داووداغلو و رجب طیب اردوغان چند سال پیش به بخاطر آزار و اذیت ارمنی ها در دوره عثمانی اظهار تاسف کرده بودند. بن مایه : وبسایت آذری ها نوشته فاتح آکین فیلمساز ترک به دلیل ساخت فیلم کشتار ارامنه ممنوع الورود شد اولین بار در پارسیان دژ. پدیدار شد. , ...ادامه مطلب
در علوم سیاسی بخش بزرگی از تلاش متفکرین صرف بررسی عوامل وقایع و تحلیل آنها میشود. برای تحلیل وقایع در سیستمهای داخلی و بینالمللی و تعاریف کلاسیک علوم سیاسی، کنشگر اصلی داخلی و بازیگر رسمی بینالمللی "دولت" معرفی میشود. یکی از مهمترین مناطقی که دولت در آن نقش ویژهای دارد؛ خاورمیانه است. از جمله ویژگیهای ساخت دولت در بیشتر کشورهای غرب آسیا، وجود نهادهایی فراتر از دولت رسمی است که سهم بزرگی از قدرت را در اختیار داشته و تحولات کشورهایشان را مدیریت میکنند که این نهاد را دولت پنهان مینامند. این مقاله سعی دارد تا با ارائه مختصاتی از دولت پنهان، به شناخت بهتر از این نهاد خصوصا در خاورمیانه کمک کند. سوال اصلی مقاله این است ویژگیها و ماهیت دولت پنهان در خاورمیانه چیست و آیا در همه کشورهای این منطقه یکسان است؟ مقاله با بررسی ویژگیهای دولت پنهان به تعریفی دقیق از این مفهوم پرداخته و پنج رکن اصلی آن شامل ارتش، اقتصاد، قوه قضائیه، جامعه و فعالیت مخفیانه و سازمانیافته را در این نهاد مشخص میکند و این ویژگیها را در خاورمیانه بررسی خواهد کرد. در نهایت دو کشور ترکیه و مصر به عنوان نمونههایی از دولت پنهان بررسی میگردد., ...ادامه مطلب
طباطبایی: «زبان ترکی گویش استاندارد ندارد و نمیتواند داشته باشند. گویشوارن زبانهای ترکی زبان همدیگر را نمیفهمند. ترکیه، ترکمنستان، قرقیزستان و … زبان همدیگر را نمیفهمند. برای اینکه زبان فرهنگی نیست. هر کسی برای خودش همان طور که حرف میزده است حرف میزند. کار مهمی که ترکیه در این میان میخواهد انجام دهد این است که ترکی استاندارد درست بکند.» نوشته هشدار شش سال پیش دکتر جواد طباطبایی: ترکستانسازی با استانداردسازی زبانی که چنین نیست اولین بار در پارسیانجمن پدیدار شد. , ...ادامه مطلب
پارسیانجمن: زبانِ پارسی درایشی(نفوذی) بسیار در زبانِ ترکی، به ویژه ترکیِ عثمانی، داشته است، تا آن جا که اندریافتِ تاریخِ این زبانِ بی دانستنِ پارسی کاری است کموبیش نشدنی. از سویی دیگر، زبانِ پار, ...ادامه مطلب
دکتر آذرخش مکری -روانپزشک و استاد دانشگاه علوم پزشکی تهران- در درسگفتار «چرا ترک عادتها سخت است؟» پیرامون عادتهای مشکلساز، ترک و تغییر آنها و ساخت عادتهای جدید صحبت میکنند. . . صوت درس, ...ادامه مطلب
۱۱ آذرماه ۱۳۹۸، امیرحسین ترکاشوند، نویسنده کتاب «حجاب شرعی در عصر پیامبر(ص)» و محمدعلی وطندوست، عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد طی مناظره و گفتوگوی علمی تحت عنوان «حدود شرعی حجاب؛ بازخوان, ...ادامه مطلب
در روزی که به نام حکیم ابوالقاسم فردوسی شاعر حماسه سرای بزرگ ایرانی نامگذاری شده و مردم ایران به بزرگداشت این چهره تاریخی و هویت بخش خود مشغولند، خبری در شبکه های مجازی دست به دست می شود که بهت آور و غم انگیز است؛ خبری که به یک تصویر سنجاق شده تا ادعای عجیب دیگری را علیه مفاخر ایرانی به گوشمان برساند.به گزارش «تابناک»، ماجرای تلاش برای تصاحب مفاخر فرهنگی و ت, ...ادامه مطلب
خدای بزرگ است اهورامزدا که بزرگترین خدایان است که این زمین را آفرید و آن آسمان را آفریدکه شادی را برای مردم آفریدکه خشایارشا را شاه کردیگانه فرمانروای بسیاریمن خشایارشا، شاه بزرگ، شاه شاهانشاه مردمان بسیارشاه در این زمین دور و پهناورپسر داریوش شاه هخامنشیگوید خشایارشا: داریوش شاه که پدرم خدای بزرگ است اهورامزدا که بزرگترین خدایان است که این زمین را آفرید و آن آسمان را آفریدکه شادی را برای مردم آفریدکه خشایارشا را شاه کردیگانه فرمانروای بسیاریمن خشایارشا، شاه بزرگ، شاه شاهانشاه مردمان بسیارشاه در این زمین دور و پهناورپسر داریوش شاه هخامنشیگوید خشایارشا: داریوش شاه که پدرم بود،به خواست اهورامزدا بناهای زیباییساخت و او دستور داد این کتیبه کنده شود.اما نوشتهای در آن کنده نشدپس از آن من دستور دادم این نوشته کنده شود.اهورامزدا با خدایان مرا و شهریاری مراو آنچه که من ساختهام نگاه داردبود،به خواست اهورامزدا بناهای زیباییساخت و او دستور داد این کتیبه کنده شود.اما نوشتهای در آن کنده نشدپس از آن من دستور دادم این نوشته کنده شود.اهورامزدا با خدایان مرا و شهریاری مراو آنچه که من ساختهام نگاه دارد, ...ادامه مطلب