صدانت علیه استثناانگاریِ انسان؛ نوشتاری از جِف سیبو علیه استثناانگاریِ انسان نویسنده: جِف سیبو، دانشیارِ مطالعاتِ محیطزیستی و استاد وابستهی اخلاق زیستی، اخلاق پزشکی، فلسفه، و حقوق در دانشگاه نیویورک ترجمه: علی بنیاسد منبع: مجلهی ایان عکس از جورج راجر. منبع: مگنوم. حقتقدم با فیلها است. اوگاندا، ۱۹۵۸ در تنگنا که باشید، یحتمل جانِ یک انسان را باارزشتر از جانِ یک حیوان میانگارید. استدلالهای خوبی برای نادرستیِ این طرز فکر در کارند. همین ژانویه، مردی ۵۷ساله ساکنِ بالتیمور، عمل پیوند قلبی داشت از یک خوک. استفاده از حیواناتِ غیرانسان همچون منبعِ عضوی برای انسانها بیگانهپیوندزنی[۱] نام دارد. هرچند ممکن است استفاده از حیواناتِ غیرانسان به این منظور ایدهی نگرانکنندهای بهنظر رسد، بسیاری از انسانها میاندیشند چنانچه بتوانیم فناوریاش را بهتر و بهتر کنیم (آن مرد دو ماه بعدتر مُرد) به فداکاریهایش میارزد. همانطور که سالِ پیش زیستاخلاقشناسانی مثل آرتور کاپلان و برندن پَرِنت گفتند: «البته که رفاهِ حیوانات مهم است، ولی نه بیشتر از وزنِ اخلاقیِ جانِ انسانها.» قطعاً فقط بیگانهپیوندزنی نیست که طیّ آن انسانها دیگرحیوانات را در تنگنا میگذارند تا برای خودشان منفعتی به هم بزنند. سالانه بیش از ۱۰۰ میلیارد حیوانِ محبوس را برای خوراک، پوشاک، پژوهش، و به اهدافی دیگر میکُشیم. احتمالاً بیش از ۱ تریلیون حیوانِ وحشی را هم به اهدافِ مشابهی به کشتن میدهیم. برای دفاع از این عملها اغلب خودمان را به زحمت نمیاندازیم. اما وقتی به این کار دست میزنیم، دفاعِ واحدی را پیش مینهیم: جانِ انسانها وزنِ اخلاقیِ بیشتری دارد. اما آیا این درست است؟ برای بیشتر مردم این ایدهی استثناانگاریِ انسانها, ...ادامه مطلب
صدانت نشست علمی «آیا انسان ذاتا موجودی جنسی است؟» نشست علمی «آیا انسان ذاتا موجودی جنسی است؟» با حضور و سخنرانی آذرخش مکری (روانپزشک) و عفت السادات مرقاتی خویی (سکسولوژیست) پنجشنبه ۴ خرداد ۱۴۰۲ در سالن فردوسی به همت گروه سلامت جنسی رسش و خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد. . . آدرس: تهران، میدان فردوسی، خیابان نجات الهی (ویلا)، نبش خیابان ورشو، خانه اندیشمندان علوم انسانی، سالن فردوسی . دریافت مستقیم صوت این نشست شنیدن در انکر | اسپاتیفای | کستباکس . . نشست علمی «آیا انسان ذاتا موجودی جنسی است؟» رضا ایرانمنش , ...ادامه مطلب
صدانت مصاحبه انصافنیوز با حسن محدثی؛ مردم را در یک وضعیت غیر انسانی قرار دادید مردمِ قهرمانطلبِ فاقدِ مسئولیت در برابر حکومتِ غیرپاسخگویِ فربه! مصاحبه انصافنیوز با حسن محدثی، شهریور ۱۴۰۱ مشاهده فیلم کامل این مصاحبه در یوتیوب | آپارات انصاف نیوز: حسن محدثی، جامعهشناس و استاد دانشگاه، با بیان اینکه «مردم ما عمدتا قهرمانطلبِ فاقد مسئولیت هستند»، گفت: این یک عیب بزرگ و جدی است و تا این را حل نکنیم، یک حکومت غیرپاسخگو و فربه و یک جامعه مدنی ضعیف و نحیف خواهیم داشت. این یک معضل جدی تاریخی است که باید یک روزی بالاخره آن را حل کنیم. آقای محدثی در گفتوگو با عباس نعیمی جورشری، جامعهشناس و عضو بخش تحلیلی انصاف نیوز، در نهمین گفتوگو در قالب سلسله گفتگوهای جامعهشناسان درباره آینده ایران، دربارهی وضعیت امروز تحولات در جامعه ایرانی میگوید: تحولات در ایران بی سابقه است و میتواند فردای ایران را بسازد. نهادهای اجتماعی بسیار دیرپا هستند و دیر متحول میشوند و فقط در یک بزنگاههای تاریخی خاص و بر اثر انباشت مجموعهای از تغییرات نهادها متحول میشوند. الان این اتفاق به نظرم به نحو جدی دارد میافتد و ما در چند نهاد این تحولات را داریم. یکی از نهادهایی که دچار تحول اساسی شده در ایران نهاد ارتباطات است. نهاد ارتباطات یکی از نهادهای پایهای در هر جامعهای است. ورود رسانههای جدید تحول بزرگی در ایران ایجاد کرده و نظام دانایی را از زیر سلطهی دین و حکومت خارج کرده است. رسانههای شخصی بسیار رواج پیدا کردند و هر فردی میتواند منبع تولید داده و اطلاعات و خبر باشد. ارتباط از قید و بند نیروهایی مثل نیروهای دینی و سیاسی خارج شده و این امر کمک میکند که نظام دانایی از انحصار کارگزاران دینی و سیاسی , ...ادامه مطلب
صدانت هادی صمدی: عدالت اجتماعی و سرشت انسان در آراء اندیشمندان سیاسی چون ارسطو، هابز، لاک، و روسو ارتباط وثیقی میان آراء سیاسی و نظرات روانشناختی ایشان پیرامون سرشت انسان برقرار بوده است. با تفکیک هرچه بیشتر علوم در سدهی بیستم این رابطه گسست و اندیشمندان سیاسی مطالعهی سرشت انسان را به روانشناسی و زیستشناسی وانهادند. طی دهههای اخیر با گسترش رویکردهای تجربهگرایانه در علوم انسانی مسیر گذشتگان در مسیری نو ادامه یافت و بار دیگر به سرشت انسان در مطالعهی سیاست توجه شد. با این تفاوت که اینبار سرشت انسان به نحوی تجربی بررسی میشد. در این گفتار که در اول اسفند، روز جهانی عدالت اجتماعی در گروه دیدگاه حلقهی نو برگزار شد، هادی صمدی توضیح میدهد که روانشناسی و زیستشناسی تکاملی چه پیامهای جدیدی برای عدالت اجتماعی در پی دارند. در بخش نخست گفتار، به یافتههایی اشاره میشود که همزمان وجود دو گرایش متعارض را در انسانها نشان میدهند: یافتههای مبتنی بر وجود دورویی اخلاقی (که نشان میدهند ما شعار انصاف میدهیم اما منصفانه عمل نمیکنیم) و یافتههای که در جهت مقابل بیانگر وجود انصاف، به ویژه در کودکان، هستند. بررسی شرایطی که هر کدام از این دو وجه متعارض در ما غلبه دارند درسهای آموزندهای برای رسیدن به جهانی عادلانهتر در بر دارد. در بخش دوم بیان میشود که بر خلاف خوانشی سنتیتر، که از نظریهی تکامل در دفاع از نابرابریهای فزاینده بهره گرفته میشد، منظری از تکامل زیستی در دفاع از جهانی عادلانه وجود دارد. در بخش انتهایی بیان میشود که یافتههای روانشناسی نشان میدهند که ادبیات و سینمایی که به حاشیه راندهشدگان جامعه میپردازند میتوانند گامی مهم در جهت افزایش همدلی عمومی برای کاهش نابرابر, ...ادامه مطلب
چالشهای نشر علوم انسانی در مصاحبه خبرگزاری کتاب ایران با هدایت علویتبار ویتگنشتاین اگر در ایران استاد بود به دلیل رکود علمی اخراج میشد! خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا): یکی از مسایل مبتلا به صن, ...ادامه مطلب
سخنرانی مصطفی ملکیان در دانشگاه سایمون فریزر (SFU) ونکوور کانادا با عنوان «حکمت عملی مولانا برای انسان امروزی» جلسه اول: ۲۵ جولای ۲۰۱۹ (۳ مرداد ۱۳۹۸) جلسه دوم: ۱ آگوست ۲۰۱۹ (۱۰ مر, ...ادامه مطلب
مراد از روش تحقیق، آموزش و فراگیری مهارتها و تجربههایی است که اهداف تحقیق و پژوهش را دستیاب میکند. بهتبع تطور زمینههای دانشی، این مهارتها و تجارب نیز تحول و تکامل یافتهاند. مسالهی روش, ...ادامه مطلب
در فصل نخست و در مجموعه نوشتار “توحید اجتماعی-سیاسی“، به جهانبینی توحیدی دوبعدی (توحید ذهنی-فلسفی در جهان شخصی و توحید اجتماعی-سیاسی در جهان پیرامونی) و در فصل دوم و مجموعه نوشتار “عرفان اجت, ...ادامه مطلب