صدانت درسگفتارهای مبانی فلسفی ایمان به غیب از آرش نراقی مجموعه گفتارهای ویدئویی آرش نراقی، استاد دین و فلسفه در دانشگاه موراوین (Moravian University) پنسیلوانیای آمریکا از اول ماه آگوست سال ۲۰۲۳ شروع شد و در ادامه قابل مشاهده و شنیدن است. . . درسگفتارهای مبانی فلسفی ایمان به غیب . گفتار اول | ۱ آگوست ۲۰۲۳ مشاهده در یوتیوب | آپارات شنیدن در اسپاتیفای | انکر | کستباکس . گفتار دوم | ۸ آگوست ۲۰۲۳ مشاهده در یوتیوب | آپارات شنیدن در اسپاتیفای | انکر | کستباکس . گفتار سوم | ۱۵ آگوست ۲۰۲۳ مشاهده در یوتیوب | آپارات شنیدن در اسپاتیفای | انکر | کستباکس . ادامه دارد… . . درسگفتارهای مبانی فلسفی ایمان به غیب از آرش نراقی رضا ایرانمنش , ...ادامه مطلب
صدانت آرش نراقی: دوزخ به مثابه تبعید خود خواسته آیا عذاب جاودانه در دوزخ با رحمت خداوندی ادیان توحیدی سازگار است؟ این پرسش را «مسأله دوزخ» می نامند. در این سخنرانی برخی پاسخ های مهم به این مسأله بررسی می شود، و در نهایت از نظریه «دوزخ به مثابه تبعید خودخواسته» دفاع می شود. در تاریخ ۹ آوریل ۲۰۲۳ مشاهده فیلم سخنرانی در یوتیوب | آپارات شنیدن صوت سخنرانی در انکر | اسپاتیفای | کستباکس دریافت فایل صوتی این سخنرانی با لینک مستقیم آرش نراقی: دوزخ به مثابه تبعید خود خواسته رضا ایرانمنش , ...ادامه مطلب
صدانت سخنرانی آرش نراقی با عنوان «عشق، پیری، و تنهایی» گفتاری از آرش نراقی با عنوان «عشق، پیری، و تنهایی» و درباره تجربه عشق در دوران پیری در تاریخ ۱۱ اسفند ۱۴۰۱ مشاهده فیلم سخنرانی در آپارات شنیدن سخنرانی در انکر، کستباکس، اسپاتیفای ابوالفضل رجبی (روزنامهنگار هممیهن): آرش نراقی، پژوهشگر فلسفه و استاد دانشگاه موراوین پنسیلوانیای آمریکا در مدرسه مجازی تردید «عشق و دوستی در تفکر فلسفی» را دستمایهای برای سخنرانی خود قرار داد. آرش نراقی، در سخنرانی خود با پیش کشیدن سه محور «عشق، پیری و تنهایی» به صورتبندی وضعیت تجربه عشقی در دوران پیری و سالخوردگی پرداخت و در مقام دفاع از این صورت عشقورزی، خوانشی انتقادی از فرهنگ و ادبیات ایران را در پیش گرفت. نراقی معتقد است، فرهنگ عمومی ما عشق دوران پیری را به یک معنا دون شأن، مایه ننگ، خلاف وقار و تأنی فرد سالخورده تلقی میکند. او همچنین با تقسیم عشقورزی به دو صورت «خیزابی» و «جویباری»، عشق خیزابی را شورمندانه و جنسی و عشق جویباری را ناظر به مصاحبت و گفتوگو دانست. در ادامه خلاصهای از گفتار این پژوهشگر را میخوانید. به نظر میرسد در فرهنگ و ادبیات ما عشق و بهخصوص عشق رمانتیک برازنده سالخوردگان تلقی نمیشود. غالباً عاشقی در دوران پیری را رفتاری رسواییآفرین میدانند که به سرانجامی تلخ میانجامد. از طرفی به نظر میرسد با رسیدن به سالخوردگی بیش از هر زمان دیگری به روابط انسانی عمیق، از جمله روابط عاشقانه و محرمیتآمیز با محبوب، حاجت داریم و از طرف دیگر، فرهنگ عمومی ما عشق دوران پیری را به یک معنا دونشأن، مایه ننگ، خلاف وقار و تأنی فرد سالخورده تلقی میکند. بنابراین، از سویی نیازی شخصی به روابط صمیمانه در دوران پیری وجود دارد و از طرف, ...ادامه مطلب
صدانت نوشتار آرش نراقی با عنوان ««مسأله مرگ» و روایت هنری: درباره مالون میمیرد اثر ساموئل بکت» «مسأله مرگ» و روایت هنری: درباره مالون میمیرد اثر ساموئل بکت آرش نراقی، ۱۱ آوریل ۲۰۱۸ ۱. ساموئل بکت در مالون میمیرد ما را چشم در چشم مرگ می کند. او ما را در زورق نگاه پبرمرد داستانش می نشاند، و آرام آرام به سوی مردابهای مه آلود تجربه مرگ می راند. ما تجربه مردن را با پیرمرد داستان شریک می شویم. اما دغدغه بکت در این رمان فقط بازآفرینی موقعیت مرگ و بازآزمایی «تجربه مرگ» نیست، او عمیقاً با «مسأله مرگ» هم دست به گریبان است. «مسأله مرگ» از «تجربه مرگ» و «پرسش از مرگ» متمایز است. مرگ تجربه ناگزیری است که سایه اش بر لحظه لحظه زندگی ما جاری است، و در پایان راه صبورانه در انتظار ما نشسته است. مهابت این تجربه یگانه چنان است که لاجرم ما را با «پرسش از مرگ» روبرو می کند. پرسش از مرگ ناشی از حیرت و ناتوانی ما در برابر مهابت اضطراب آفرین مرگ است: چرا می میریم؟ زندگی در سایه مرگ ناگزیر چه معنایی دارد؟ اما اینها هیچ یک «مسأله مرگ» نیست. «مسأله مرگ» از جایی آغاز می شود که ما از پاسخ به پرسش مرگ درمی مانیم. در جهان پیشامدرن، پرسش از مرگ در قالب کلان روایت های دینی یا فلسفی کمابیش پاسخی آرامش بخش می یافت: خردی برتر ناظر به تمام جزئیات این جهان است، و هر برگی که از شاخه فرومی افتد به حکمتی فرومی افتد. هستی ما انسانها هم پاره سنگی پرتاب شده در دل تاریکی برهوتی گم شده نیست. ما یک به یک به صحنه نمایش عظیم الهی در این جهان درمی آییم، هر یک نقش مقدّر خود را در این نمایشنامه ایفا می کنیم و سپس از صحنه بیرون می رویم. کلان روایتهای پیشامدرن به زندگی ما در این جهان معنا می بخشیدند، و به این ترتی, ...ادامه مطلب
چهگونه بیزاری از فمینیسم را نهادینه میکنند؟ شیرین کریمی (مترجم و پژوهشگر اجتماعی) آرش نراقی دانشآموختهی فلسفه و «نواندیش دینی» در یادداشتی زیر عنوان ِ «دربارهی زنانی که شریک نظام مردسالار, ...ادامه مطلب
درباره زنانی که شریک نظام مردسالارند آرش نراقی [۱] جنبش حقوق زنان، بهحق، به نقد ساختارهای اجتماعی مردسالار و نیز نقش مردان در تقویت و تداوم این ساختارهای تبعیضآمیز نشسته است، و به نظرم این ر, ...ادامه مطلب
آیا انحصارگرایی دینی از حیث معرفتی و اخلاقی موضع قابل دفاعی است؟ آیا کثرت گرایی دینی در قیاس با انحصارگرایی دینی موضع برتر و سنجیده تری است؟ در این نوشتار مایلم به اختصار استدلال , ...ادامه مطلب