دیپفیک؛ گفتگوی مجلهی مدیریت ارتباطات با کاوه بهبهانی
-
تاریخ: 1400/1/11 ساعت: 22:14
گفتوگو با کاوه بهبهانی، پژوهشگر و مترجم فلسفه دربارۀ تحولات معرفتشناسی در پرتو تکنولوژیهای جدید برای زیستن در عصر پساحقیقت مسلح شویم [۱] علی ورامینی/ شناخت همیشه برای بشر دغدغه بوده است. البته مراد از همیشه، از آن هنگامی است که بشر تفکر خود را
بارگیریِ «نامهای ایرانیِ» فرهوشی
-
تاریخ: 1399/12/19 ساعت: 0:47
فرهوشی، بهرام (۱۳۴۶)؛ نامهای ایرانی؛ شورای مرکزیِ جشنِ شاهنشاهیِ ایران. «ای پسر! اگر «فرزندی» آیدت اول باید که نامِ نیکو نهی که از جمله حق فرزندان بر پدران آن است که نامِ خوب نهند» قابوسنامه، درِ ۲۷. پارسیانجمن: استادِ زندهیاد بهرامِ فرهوشی (استادِ زبانهای ایرانی و فرهنگِ ایرانِ باستان) بر پایهی نِب...
بارگیریِ «زبانهای باستانیِ آذربایجانِ» کاتبی
-
تاریخ: 1399/12/19 ساعت: 0:47
کاتبی، حسینقلی (۱۳۶۹)؛ زبانهای باستانیِ آذربایجان؛ پاژنگ. پارسیانجمن: گواهیها و پژوهشهای دانشمندان به استواری نشان میدهند که پیشینهی زبانِ ترکی در آذربایجان و ترکزبان شدن مردمانِ آن به کمتر از چهار سده میرسد، و پیش از ترکی، گویشِ پارسیِ آذری تا نیمهی سدهی یازدهمِ مَهی(قمری) (دستِ کم تا زمانِ شاهِ عب...
گرفتاریِ دبیره و زبان؛ سرگذشتِ زبانِ پارسی در شوروی
-
تاریخ: 1399/12/19 ساعت: 0:47
پارسیانجمن: بیش از یک سده است که آوای شومِ دیگرگونیِ دبیرهی پارسی به لاتین یا دیگر دبیرهها در میانِ برخی از پارسیزبانان شنیده میشود. به زور روسها، این دیگرگونی در بخشی از سرزمینِ پارسیزبانان، در فرارود، انجام شد که پیامدهای گستردهی زیانباری داشت. در جستارِ زیر، «داریوش رجبیان» به این داستانِ پرآبِ چ...
مقالات آروین صداقت کیش با عنوان «جستار خُرد در بِهکَرد نقد موسیقیِ ما»
-
تاریخ: 1399/12/19 ساعت: 0:47
چه راههایی برای بهتر شدن پیش روی نقد موسیقی ما است؟ پاسخ به این سوال به ظاهر ساده نیازمند بررسی دقیق وضعیت معاصر نقد موسیقی و نیز شناخت بعضی از گرهها و دشواریهای پیشِ روی نقد موسیقی در ایران است. از همین رو در سال ۱۳۹۴ در یک رساله با عنوان «جستار خُرد در بِهکَرد نقد موسیقیِ ما» (در چهار گفتار) به ای...
هشتمین شماره از فصلنامهی اثیکا به همت خانه اخلاقپژوهان جوان
-
تاریخ: 1399/12/19 ساعت: 0:47
در حوزهٔ اخلاق به زبان انگلیسی، دریای بیانتهایی از کتب ارزشمند یافت میشود که آشنایی با این کتابها به پژوهشگران حوزهٔ اخلاق فارسی کمک میکند تا با توجه به منابع غنی اسلامی، به بومیسازی مباحث اخلاق بپردازند. اثیکا عنوان فصلنامهٔ کتابشناخت ما در مجموعهٔ خانهٔ اخلاقپژوهان جوان است که در آن فهرست کتب تازه...
مدخل دین و حیوانات دانشنامهی حقوق و رفاه حیوانات
-
تاریخ: 1399/12/19 ساعت: 0:47
مدخل دین و حیوانات دانشنامهی حقوق و رفاه حیوانات مترجمان: زینب بنیاسد (دکتری ادیان و عرفان، [email protected]) علی بنیاسد (پژوهشگر مستقل) این مطلب ترجمهی مدخل دین و حیوانات به قلم اندرو لینزی است که در دانشنامهی حقوق و رفاه حیوانات به چاپ رسیده است. اندرو لینزی، رئیس مرکز اخلاقیات حیواننگرِ آکسفورد،...
پویهی پایای پارسی
-
تاریخ: 1399/9/30 ساعت: 16:57
دستور میرجلالالدین کزازی گزیدهی سخن: گاه میاندیشند و میپرسند که چرا زبان پارسی دری، در درازای هزار سالی که زبان دانش و ادب شده است، دگرگونیهایی بنیادین و آشکار نیافته است. آیا این ویژگی
ایرانستیزی با اسلحۀ زبان
-
تاریخ: 1399/9/30 ساعت: 16:57
محمد محبی: ستیز با زبان پارسی خطرناکتر و رذیلانهتر از ستیز با یکپارچگی سرزمینی ایران است. نگاهداشت زبان فارسی از نگاهداشت یکپارچگی سرزمینی ایران مهمتر است. دلیل آن کاملاً روشن است: ایران کشوری
«زردشتنامه»، سرودهای به پارسی سره، چاپ شد
-
تاریخ: 1399/9/30 ساعت: 16:57
پارسیانجمن: «زردشتنامه»، سرودهی «مهراسپند آتبیان»، دانشمند تاجیکستانی، به پارسی سره چاپ شد. مهراسپند آتبیان در پیشگفتار، دربارهی جایگاهِ زردشت در دانش و اندیشهی جهانیان، نوشته است: «نه کمت
نسبت لیبرال دموکراسی با زیست مؤمنانه و اخلاق، سید علی محمودی
-
تاریخ: 1399/9/30 ساعت: 16:57
دموکراسی کلاسیک شکل بسیط دموکراسی بر مبنای رای اکثریت است. تجربه این نوع از دموکراسی در طول تاریخ نشان داد که برآمدن اکثریت میتواند به”خودکامگی اکثریت” و تضییع حقوق اقلیت بینجامد. لیبرال دمو
وبینار «در باب منش محافظهکار» عارف عبادی
-
تاریخ: 1399/9/30 ساعت: 16:57
اغلب از محافظهکاری -در کنار لیبرالیسم و سوسیالیسم- به عنوان یکی از سه ایدئولوژی عمده قرن بیستم نام میبرند. بسیاری در توصیف محافظهکاری ویژگیهایی همچون حفظ نظم موجود، بیزاری از تغییر و منف
درسگفتارهای نگاهی به مقوله اعتماد اجتماعی از آذرخش مکری
-
تاریخ: 1399/9/30 ساعت: 16:57
چرا بعضی افراد زود اعتماد میکنند یا سادهلوحاند و بعضی سخت اعتماد میکنند یا بدبینند؟ چه میشود ما به افرادی اعتماد میکنیم و به افراد دیگری اعتماد نمیکنیم؟ اعتماد فردی و اعتماد اجتماعی به
وصیت نامه کورش بزرگ + منبع
-
تاریخ: 1399/9/30 ساعت: 16:57
وصیت نامه کورش بزرگ در متون تاریخی وصیت نامه ای از کوروش بزرگ نقل کرده اند که سرشار از مفاهیم بالای انسانی است. شگفت آنکه بخش هایی از شاهنامه فردوسی شباهت عجیبی به این اندرز ها دارد. در ا
شکل صحیح نگارش نام آذربایجان یا آزربایجان
-
تاریخ: 1399/9/30 ساعت: 16:57
شکل صحیح نگارش نام آذربایجان بر اساس اسناد معتبر تاریخی در این جستار برآنیم تا با استفاده از اسناد دست اول و معتبر تاریخی پیرامون یکی دیگر از تحریفات و جعلیات آشکار و مضحک محافل پانت
سازندگان پاسارگاد (مقبره کوروش بزرگ) که بودند ؟
-
تاریخ: 1399/9/30 ساعت: 16:57
سازندگان پاسارگاد سازندگان پاسارگاد از گواهیهایی که مورخان یونانی و رومی بر جای گذاردهاند، مشخص است که ( پاسارگاد را بیشتر ساخته و پرداخته کورش بزرگ ) میدانستهاند. این نظریه به چند دلی
سخنرانی میلاد نوری با عنوان «زمان، جاودانگی، و معنای زندگی»
-
تاریخ: 1399/7/10 ساعت: 18:56
زندگی در چشمبرهمزدنی به «مرگ» ختم میشود. مفهوم «مرگ» با یادآوریِ ارزش لحظات، زندگی را معنادار میکند؛ اما خود آن نیز، تلاشها و امیدهای آدمی را به چالش میکشد. سوگناکی زندگی آنجاست که هر د
نوشتار شیرین کریمی با عنوان «چهگونه بیزاری از فمینیسم را نهادینه میکنند؟» در پاسخ به «دربارهی زنانی که شریک نظام مردسالارند» نوشتهی آرش نراقی
-
تاریخ: 1399/7/8 ساعت: 17:05
چهگونه بیزاری از فمینیسم را نهادینه میکنند؟ شیرین کریمی (مترجم و پژوهشگر اجتماعی) آرش نراقی دانشآموختهی فلسفه و «نواندیش دینی» در یادداشتی زیر عنوان ِ «دربارهی زنانی که شریک نظام مردسالار
مجموعهی «کربلا به روایت یزید»؛ کاری از جمهور تیوی
-
تاریخ: 1399/7/8 ساعت: 17:05
این روزها رسانه جمهور تیوی مجموعهای تصویری با عنوان «کربلا به روایت یزید» را منتشر میکند. این مجموعه سعی دارد با حضور مجتبی احمدی (پژوهشگر دین) به عنوان کارشناسی که پروژهی مطالعاتی ده سال
درسگفتارهای شرح هستی و زمان هایدگر از احمد رجبی
-
تاریخ: 1399/7/8 ساعت: 17:05
درسگفتارهای شرح هستی و زمان هایدگر در نیمسال دوم ۹۸-۹۹ برای دوره کارشناسی فلسفه دانشگاه تهران ایراد شده است و در آن به شرح و تفسیر مباحث و فصلهایی از کتاب هستی و زمان هایدگر پرداخته شده اس